Kẻ Phản Ki-tô - Thử Đưa Ra Một Phê Bình Ki-tô Giáo

Thực sự, chỉ có một người Ki-tô, và ngài đã chết trên thập giá. "Phúc âm" đã chết trên thập giá. Cái được gọi là "phúc âm" từ khoảnh khắc đó thực ra là cái đối nghịch với phúc âm mà ngài đã sống: là "tin xấu", một phản phúc âm (Dysangelium). Thật là giả trá tới mức phi lí khi tìm ra dấu ấn của người Ki-tô trong "đức tin", chẳng hạn, niềm tin vào sự cứu chuộc qua đấng Ki-tô: chỉ có sự thực hành Ki-tô giáo, sống như một con người đã chết trên thập giá, mới thật là người Ki-tô. (Tiết 39)

Nối gót "tin mừng" là đến cái tin xấu nhất: thứ của Phao-lô. Phao-lô hiện thân cho mẫu người đối lập với "người mang tin mừng": thiên tài về thù hận, về thị kiến thù hận, về luận lí khăng khăng thù hận. (Tiết 42)

"Đức tin" trong mọi thời đại, chẳng hạn, với Luther, chỉ là cái áo khoác, một cái cớ, một tấm bình phong mà đằng sau là những bản năng đang diễn trò - một sự mù quáng giảo hoạt về sự thống trị của những bản năng nhất định. "Đức tin" - tôi đã từng gọi nó là sự giảo hoạt đặc thù của Ki-tô giáo - người ta luôn nói về đức tin, nhưng người ta luôn hành động chỉ theo bản năng. (Tiết 39)

Xin trân trọng giới thiệu!